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2018-06-18 09:43 来源:搜狐

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  第2分钟,崔诚根禁区内铲射被封堵。然而,上赛季还曾小组赛力压恒大取得小组第一出线的的川崎前锋,上赛季仅仅在一场J联赛内战中惜败给了最后的冠军浦和红钻的川崎前锋,上赛季J联赛冠军球队川崎前锋,4场比赛后仅仅取得了1平3负的成绩,这样一来,4场比赛后仅仅取得1分,排名小组垫底,与上港的差距达到了9分。

当然,获得首胜的同时登上榜首这令恒大比较意外。正是在威尔士队开始收着踢后,国足获得了机会。

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上传者: 了悟子 2018-06-18 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报
随后出战的是恒大,主场面对济州联,中超霸主竟然开场0-2落后,外界纷纷猜测,恒大要像权健一样被韩国球队屠杀?不过高拉特上演大四喜,恒大5-3强势逆转。

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*古今圖書集成醫部全錄卷三百五十九 外科癰疽疔毒門【按 外科證生於各部分者已詳前雜病例中如發腦、百會等病之見於頭門發面、發頤等病之見於面門瘰癧、天柱等病之見於頸門發背、對心等病之見於背門內癰并疽見於胷門臁瘡、鶴膝見於四肢妬精、疝癲見於前陰之類此皆不復贅。】  黃帝素問   生氣通天論膏粱之變足生大疔受如持虛。【註 高粱厚味也。味厚傷形氣傷於味形氣傷則肌腠虛矣。高粱所變之熱毒逆於肉理而多生大疔。蓋膚腠虛而熱毒乘之有如持虛器而受之也。】榮氣不從逆於肉理乃生癰腫。【註 邪逆於肉理氣分而陰陽不和則生癰腫。經曰:陽氣有餘榮氣不行乃發為癰陰陽不通兩熱相搏乃化為膿。】   陰陽別論三陽為病發寒熱下為癰腫。【註 三陽者太陽也。太陽之氣主表邪之中人始於皮毛邪正相搏發為寒熱之病矣。太陽主開病則開闔不得邪氣從之逆於肉理乃生癰腫。】   異法方宜論東方之域其民食魚而嗜鹹其病皆為癰瘍其治宜砭石。故砭石者亦從東方來。【註 魚性屬火鹹又勝血。《靈樞經》曰:飲食不節陰氣不足陽氣有餘榮氣不行乃發為癰。】   脈要精微論帝曰:諸癰腫筋攣骨痛此皆安生?岐伯曰:此寒氣之腫八風之變也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:此四時之病以其勝治之愈也。【註 以勝治之者以五行氣味之勝治之而愈也。如寒淫於內治以甘熱如東方生風風生木木生酸辛勝酸之類。】   通評虛實論所謂少針石者非癰疽之謂也。癰疽不得頃時回。【註 癰疽之患榮衞血氣并實皮肉筋骨皆傷非若四時之有淺深冬時之少針石也。癰者擁也疽者阻也謂熱毒外擁內阻宜即刺之不得遲延時頃而使邪毒之回轉也。】   氣穴論邪溢氣壅脈熱肉敗榮衞不行必將為膿內銷骨髓外破大膕留於節湊必將為敗。【註 夫氣為陽邪留於肌腠之氣分邪正相搏則為病熱故有壅膿消破之敗證矣。邪氣淫溢則正氣自壅谿谷之氣與脈相通是以脈熱於內而肉敗於外也。榮衛不行則血氣留滯而為壅膿。膕足之股肉也節湊筋骨相連之處。邪留其間則筋骨必將為敗矣。】   氣交變大論歲木不及復則炎暑流火病寒熱瘡瘍疿疹癰痤。【註 皆暑熱之病也。】歲水不及民病寒瘍流水。【註 此寒毒而無熱化故發為寒瘍流水而無膿也。】   五常政大論委和之紀其病支廢癰腫瘡瘍。【註 皆金盛而邪傷肝也。】卑監之紀其動瘍涌分潰癰腫。【註 土運不及則化氣不能施其令逆於肉理也】赫曦之紀其病笑瘧瘡瘍血流。【註 皆火熱之為病也。】堅成之紀其動暴折瘍疰。【註 暴折金受其傷瘍疰皮膚之疾也。】少陰司天熱氣下臨甚則瘡瘍。【註 暑熱淫盛也。】  靈樞經   癰疽篇黃帝曰:余聞腸胃受穀上焦出氣以溫分肉而養骨節通腠理中焦出氣如露上注谿谷而滲孫脈津液和調變化而赤為血血和則孫脈先滿溢乃注於絡脈皆盈乃注於經脈。陰陽已張因息乃行。行有經紀周有道理。與天合同不得休止。切而調之從虛去實瀉則不足疾則氣減留則先後。從實去虛補則有餘血氣已調形氣乃持。余已知血氣之平與不平未知癰疽之所從生成敗之時死生之期有遠近何以度之?可得聞乎?岐伯曰:經脈流行不止與天同度與地合紀。故天宿失度日月薄蝕地經失紀水道流溢草蓂不成五穀不殖經路不通民不往來巷聚邑居則別離異處血氣猶然。請言其故!夫血脈榮衞周流不休上應星宿下應經數。寒邪客於經絡之中則血泣血泣則不通不通則衞氣歸之不得復反故癰腫。寒氣化為熱熱勝則腐肉肉腐則為膿膿不瀉則爛筋筋爛則傷骨骨傷則髓消不當骨空不得泄瀉血枯空虛則筋骨肌肉不相營經脈敗漏熏於五臟臟傷故死矣。【註 人之血氣流行與天地相參與日月相應晝夜環轉之無端也。一息不運則留滯而為癰多不治之死證矣。】黃帝曰:夫子言癰疽何以別之?岐伯曰:榮衞稽留於經脈之中則血泣而不行不行則衞氣從之而不通壅遏而不得行故熱。大熱不止熱勝則肉腐肉腐則為膿然不能陷骨髓不為焦枯五臟不為傷故命曰癰。黃帝曰:何謂疽?岐伯曰:熱氣淳盛下陷肌肉筋髓枯內連五臟血氣竭當其癰下筋骨良肉皆無餘故命曰疽。疽者上之皮夭以堅上如牛領之皮癰者其皮上薄以澤。此其候也。【註 人之血氣流行環轉出入而淫邪泮衍變易無常且氣秉有厚薄邪客有微甚是以死生成敗各不同焉。】   刺節真邪篇虛邪之中人也洒淅動形起毫毛而發腠理其入深內搏於骨則為骨痹搏於筋則為筋攣搏於脈中則為血閉不通則為癰。【註 洒淅動形故搏於皮脈肉筋骨而為痹為攣為癰為癢。陰勝則為寒寒則真氣去有傷衞氣則為不仁。此皆邪氣之所生也。】虛邪之入於身也深寒與熱相搏久留而內著寒勝其熱則骨疼肉枯熱勝其寒則爛肉腐肌為膿內傷骨內傷骨為骨蝕。有所疾前筋筋屈不能伸邪氣居其間而不反發為筋溜。有所結氣歸之衞氣留之不得反津液久留合而為腸溜。久者數歲乃成以手按之柔已有所結氣歸之津液留之邪氣中之凝結日以易甚連以聚居為昔瘤。以手按之堅有所結深中骨氣因於骨骨與氣并日以益大則為骨疽。有所結中於肉宗氣歸之邪留而不去有熱則化而為膿無熱則為肉疽。凡此數氣者其發無常處而有常名也。【註 寒與熱搏者形中之陰陽二氣也。蓋形舍氣氣歸形形氣之相合也。是以傷形則病氣傷氣則病形。結氣歸之者寒熱相搏之氣歸於邪留之形所也。凡此數氣者其發無定處而有肉枯、骨蝕、筋溜、昔瘤之定名也。】   脈度篇六腑不和則留為癰。【註 在內者六腑為陽在外者皮膚為陽。本經曰:陽氣有餘榮氣不行乃發為癰。是以六腑不和則血氣留滯於皮腠而為癰此病從內而外也。】   寒熱病篇五臟身有五部:伏兔一腓二腓者腨也背三五臟之俞四項五。此五部有癰疽者死。【註 伏兔腎之街也。腨者脾之部也。背者肺之俞也。五臟俞者謂五椎之心俞也。項者肝之俞也。本經曰:癰疽之發不從天下不從地出積微之所生也。故五部之有癰疽者乃五臟漸積之鬱毒外應於血氣之不和而為癰疽故五部有此者死。】   玉版篇黃帝曰:病之生時有喜怒不測飲食不節陰氣不足陽氣有餘榮氣不行乃發為癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化為膿。小針能取之乎?岐伯曰:聖人不能使化者為其邪不可留也。故兩軍相當旗幟相望白刃陳於中野者此非一日之謀也。能使其民令行禁止士卒無白刃之難者非一日之教也須臾之得也。夫至使身被癰疽之病膿血之聚者不亦離道遠乎?夫癰疽之生膿血之成也不從天下不從地出積微之所生也。故聖人自治於未有形也愚者遭其已成也。黃帝曰:其已形不予遭膿已成不予見為之奈何?岐伯曰:膿已成十死一生故聖人弗使已成而明為良方著之竹帛使能者踵而傳之後世無有終時者為其不予遭也。【註 皮膚分肉之氣血從內而出於外少有留滯則漸積而成癰膿。如發於外而小者易愈大者多害。若留積在內成癰膿而不見者十死一生也。】黃帝曰:其已有膿血而後遭乎?不導之以小針治乎?岐伯曰:以小治小者其功小以大治大者多害。故其已成膿血者其惟砭石鈹鋒之所取也。【註 癰小而以小針治之者其功小而易成癰大而以大針治之者多有逆死之害。故其已成膿血者其惟砭石鈹鋒之所取也。】  金匱要略【漢張機】   病脈證治諸浮數脈應當發熱而反洒淅惡寒若有痛處當發其癰。師曰:諸癰腫欲知有膿無膿以手掩腫上熱者為膿不熱者為無膿。問曰:寸口脈浮微而濇法當亡血若汗出設不汗者云何?答曰:若身有瘡被刀斧所傷亡血故也。病金瘡王不留行散主之。  中藏經【漢華佗】   總論夫癰疽瘡腫之作者皆五臟六腑蓄毒不流則皆有矣非獨因榮衛壅塞而發者也。其行也有處其主也有歸。假令發於喉舌者心之毒發於皮毛者肺之毒發於肌肉者脾之毒發於骨髓者腎之毒。發於下者陰之毒發於上者陽之毒。發於外者六腑之毒發於內者五臟之毒。故內曰壞外曰潰上曰從下曰逆。發於上者得之速發於下者得之緩。感於六腑則易治感於五臟則難瘳也。又近骨者多冷近虛者多熱。近骨者久不愈則化成血蠱近虛者久不愈則傳氣成漏。成蠱則多癢少痛或先癢後痛。生漏則多痛少癢或不痛不癢。內虛外實者多痛少癢血不止則多死膿疾潰則多生。或吐逆無度飲食不時皆癰疽之使然種候萬端要在憑詳。   論五疔狀候五疔者皆由喜怒憂思衝寒冒熱恣飲醇酒多嗜甘肥毒魚酢醬色慾過度之所為也。蓄其毒邪浸漬臟腑久而不散始變而成。其名有五:一曰白疔二曰赤疔三曰黃疔四曰黑疔五曰青疔。白疔起於右鼻下初而粟米根赤頭白麻木或痛癢使人憎寒頭重狀若傷寒不欲食胷膈滿悶喘促昏冒者死未者可治。此疾不過五日禍必至矣宜速治之。赤疔在舌下根頭俱赤發痛舌本硬不能多言驚煩悶恍惚多渴引水不休小便不通狂者死也未者可治。此不出七日禍必至矣。大人小兒皆能患也。黃疔起於脣齒齦邊其色黃中有黃水發則令人多食而還出手足麻木涎出不止腹脹而煩多睡不寤者死也未者可治。黑疔者起於耳前狀如瘢痕其色黑長或不定使人牙關急腰脊膝不仁。不然則病亦不出三歲死皆由腎氣漸絕也宜慎慾事。青疔起於目下始如瘢瘤其身青硬如石使人目昏昏然無所見多恐悸睡不安寧久不愈令人盲或脫睛。有此則不出一年禍必至矣。白疔其根肺赤疔其根心黃疔其根脾黑疔其根腎青疔其根肝。五疔之候最為巨疾不可不察也。  千金方【唐孫思邈】   總論脈證治法脈數身無熱即內有癰。諸浮數脈當發熱而反洒洒惡寒若有痛處當結為癰。脈微而遲必發熱脈弱而數此為振寒當發癰腫。脈浮而數身體無熱其形默默胃中微燥不知痛處其人當發癰腫。脈滑而數滑則為實數則為熱滑則為榮數則為衞。榮衞相逐即結為癰。熱之所過即為癰膿。身體為痛處時時苦有瘡。趺陽脈滑而數法當下重。少陰脈滑而數婦人陰中生瘡。夫癰疽初發至微人皆不以為意此實奇患惟宜速治稍遲乃即病成以此致禍者不一。但發背外皮薄為廱外皮厚為疽宜急治之。凡癰疽初發或似小癤或復大痛或復小痛或發如米粒大白膿此皆微候善察之。見有小異即須大驚忙急須攻之及斷口味速服諸湯下去熱毒。若無醫藥處即灸當頭百壯其大重者灸四面及中央二三百壯數灸不妨多也。復薄冷藥種種救療必速瘥也。凡用藥貼法皆當瘡頭處其藥開孔令泄熱氣。亦當頭以火針針入四分即瘥。凡癰疽瘤石癰結筋瘰癧皆不可就針角。針角者少有不及禍也。凡癰無問大小已覺即取膠如手掌大煖水浸令軟納納然稱大小當頭上開一孔如錢孔大貼腫上令相當須臾乾急若未有膿者即定不長已作膿者當自出。若以鋒針當孔上刺出膿大好。至瘥乃洗去膠。凡腫根廣一寸已下名癤一寸已上名小癰如豆粒大者名皰子皆始作急服五香連翹湯下之數劑取瘥乃止。凡癰高而光大者不大熱其肉正平無尖而紫者不須攻之但以竹葉黃芪湯申其氣耳肉正平為無膿也。癰卒痛以八味黃芪散敷之。大癰七日小癰五日。其自有堅強者寧生破發乳若熱手不可得近者先內服王不留行散外摩發背膏。若背生破無苦在乳宜令極熱候手按之隨手即起者瘡熟也須針之。針法要得著膿以意消息。胷背不過一寸斟量不得膿即與食肉膏散著銳頭內癰口中。如體氣熱歇即服木占斯散。五日後癰欲著痂者即服排膿內塞散。凡癰破之後便綿惙欲死內寒外熱【闕文】腫自有似癰而非者當以手按腫上無所連乃是風毒耳勿針之宜服升麻湯外摩膏。破癰口當令上留三分近下一分針之。務令極熟熟便不痛。破後敗壞不瘥者作猪蹄湯洗之日二夏用二日冬用六七日。用湯半劑亦可。夫癰壞後有惡肉者宜猪蹄湯洗去穢次敷蝕肉膏散惡肉盡後敷生肉膏散及摩四邊令好肉速生。當斷絕房室忌風冷勿自勞煩。待筋脈乎復乃可任意耳。緣新肉易傷傷則裏潰潰則重發發即難救慎之慎之。白痂最忌。凡諸暴腫一一不同無問近遠皆服五香連翹湯刺去血小豆末敷之。其間數數以針刺去血。若失療已潰爛者猶服五香湯及漏蘆湯下之隨熱多少依方用之外以升麻湯搨洗熨之摩升麻膏。若生息肉者以白(艹閭)茹散敷之青黑肉去盡停止。好肉生敷升麻膏。如肌不生敷一物黃芪散。若敷白(艹閭)茹青黑惡肉不盡者可以漆頭(艹閭)茹散半錢和白(艹閭)茹散三錢稍稍敷之。其散各取當色單搗篩之直爾成散用之。或身中忽有痛處如遭打撲之狀名曰氣痛。痛不可忍遊走不住發作有時。痛則小熱痛定則寒。此皆由冬時受溫氣至春暴寒風來折之不成溫病乃作氣痛。宜先服五香連翹湯摩丹參膏又以白酒煎楊柳皮及煖熨之。有赤氣點點者即刺出血也。其五香連翹湯及小竹瀝湯可服數劑。勿以一劑未瘥便住藥以為無效禍即至矣。中間用白薇散佳。又有氣腫痛其狀如癰腫無頭虛腫色不變但皮急痛不得近手亦須服此五香湯【湯 原缺據《千金》卷二十二癰疽補。】次白針瀉之次與蒺藜散敷之。胷中痛短氣者當入闇室中以手指捺左眼視若見光者胷中有結癰若不見光者是瘭疽內發出也。經云:氣宿於經絡中氣血俱濇不行壅結為癰疽也。不言熱之所作其後為癰。又陽氣湊集寒化為熱熱甚則肉腐為膿也。又人體有熱被寒冷搏之而脈凝結不行熱氣壅結成癰疽。方有灸法亦有溫治法。以其中冷未成熱之時宜用冷藥貼敷之。治熱已成以消熱令不成膿也。赤色腫有尖頭者藜蘆膏敷之。一云酢和蚌蛤灰塗乾則易之。余平生凡治癰疽得效者皆即記之。考其病源多是藥氣所作或有上世服石遂令子孫多有此疾。食中尤不宜食面及酒蒜及慎溫牀厚被。能慎之者可得終身無疾。此皆躬自驗之故特論之也。   疔腫夫稟形之類須存攝養。將息失度百病萌生。故四時代謝陰陽遞興。此二氣更相擊怒。當是時也必有暴氣。夫暴氣者每月之中必有卒然大風大霧大寒大熱若不時避人忽遇之此皆入人四體頓折皮膚流注經脈遂使腠理壅隔榮衞結滯陰陽之氣不得宣泄變成癰疽疔毒惡瘡諸腫。至於疔腫若不預識令人死不逮時。若著訖乃欲求方其人已入木矣。所以養生之士須早識此方。凡是瘡痍皆無所逃。凡療疔腫皆刺中心至痛又刺四邊十餘下令血出去血敷藥藥氣得入針孔中佳。若不達瘡內療不得力。又其腫好著口中頰邊舌上見赤黑如珠子磣痛應心是也。是秋冬寒毒久結皮中變作此疾。不即療之日夜根長流入諸脈數道如箭入身捉人不得動搖。若不慎口味房室死不旋踵。經五六日不瘥眼中見火神昏口乾心煩即死也。一曰麻子疔其狀肉上起頭大如黍米色稍黑四邊微赤多癢忌食麻子及衣布并入麻田中行。二曰石疔其狀皮肉相連色烏黑如黑豆甚硬刺之不入。肉內陰陰微疼。忌瓦礫磚石之屬。三日雄疔其狀頂頭黑黶四畔仰瘡皰漿起有水出色黃大如錢孔形高。忌房事。四曰雌疔其狀瘡頭稍黃向裏黶亦如灸瘡四畔皰漿起心凹色赤大如錢孔。忌房事。五曰火疔其狀如湯火燒灼瘡頭黑黶四邊有皰漿起如赤粟米。忌火炙爍。六曰爛疔其狀色稍黑有白斑瘡潰則有膿水流出瘡形大小如匙面。忌沸熱食爛臭物。七曰三十六疔其狀頭黑浮起形如黑豆四畔起大赤色。今日生一明日生二後三日生三乃至十。若滿三十六藥所不能治如未滿三十六者可治。俗名黑皰。忌嗅怒蓄積愁恨。八曰蛇眼疔其狀瘡頭黑皮上浮生形如小豆狀似蛇眼大體硬。忌惡眼人看。并嫉妬人見及毒藥。九曰鹽膚疔其狀大如匙面四面皆赤有黑粟粒起。忌食鹹。十曰水洗疔其狀大如錢形或如錢孔大瘡頭白裏黑黶汁出中硬。忌飲漿水水洗渡河。十一曰刀嫌疔其狀瘡闊狹如薤葉大長一寸左側肉黑如燒爍。忌刺及刀鎌切割。鐵刃所傷可以藥治。十二曰浮漚疔其狀瘡體曲圓少許不合長而狹如薤葉大內黃外黑黑處刺不痛內黃處刺之則痛。十三曰牛拘疔其狀肉皰起掐不破。右十三種瘡初起必先癢後痛先寒後熱熱定則寒多四肢沉重頭痛心驚眼花若大重者則嘔逆嘔逆難治。其麻子疔一種始末惟癢所最忌者不得犯觸犯觸者即難療。其浮漚疔、狗疔兩種無所禁忌縱不療亦不能殺人其狀寒熱與諸疔同皆以此方療之萬不失一。欲知犯觸之狀但脊強瘡痛極甚不可忍者是也。  瘡瘍全書【宋竇漢卿】   圍法貼紙訣凡用圍藥多加功夫攪千餘下其藥自稠輕手圍之留孔必須如鵝子形狀。須用薄紙貼之務要扯碎貼上免致繃裂疼痛之苦。待圍藥略乾再用調藥餘汁潤之以助藥力。況藥乾不能入肌肉借濕以通竅耳。   開刀手法凡瘡瘍之起疼痛固屬於心火久而陽氣昇上蒸肉化為膿。若不原其膿之有無遽爾開刀則鮮血突出膿何從來?致患者煎寒發熱日夜疼痛無法可止。可先將指頭按患上隨手而起四畔悉軟觀其頭聚擇尻神不犯吉日將刀頭向上開之方不致傷新肉。取出刀再撚綿紙條潤油度之使膿水齊會半日扯出則膿水易乾。外貼呼膿膏四圍再用搜膿散敷之。   疔瘡總論大抵疔瘡有十三種而有青黃赤白黑所以應五臟也。復有暑疔、火疔、氣疔冷疔者皆以其時候緩急浮實之異。但初發起或先腫後痛先寒後熱四肢拘急沉重。強痛者得證便發寒熱瘡邊麻漸至半身大痛應心嘔逆自利足冷至膝四畔紫黑色皆為重證。惟麻子疔始末皆癢其證候寒熱與諸疔瘡同但覺背強其痛甚者乃觸犯所致即取枸杞根搗汁服之彌佳。再狗屎白色者得雨露之功臭氣已去加枸杞根和勻絞取清汁服之尤良。但有卒患喉痛心寒熱或腹痛惡寒發熱者當預防生此疔證也。凡疔瘡多生口邊頰內或舌上赤黑點點如珠磣痛應心者是也不即治之日夜根長流入諸脈如箭入身不得動搖經久五六日後甚者毒氣入腹眼中見火神昏煩悶嘔吐恍惚如醉如痴不可療矣。疔瘡有頭黑硬而凹者瘡頭白而腫實者瘡頭如豆垽色者瘡頭鮮紅色者瘡頭內有黑脈者瘡頭紅赤而浮虛者瘡頭如梔而黃者瘡頭如金箔者瘡頭如茱萸者瘡頭如石榴子者有初如風疹、粉刺搔破入風則黃水出其裏有赤黑脈而微腫者肉中突起如魚眼赤黑慘痛徹骨者。結久皆為爛瘡瘡下深孔如大針穿物。初生時突起如釘故名疔瘡令人惡寒發熱四肢強直而牽痛一二日瘡變黑色焦黑腫大光起根硬不可近犯之則痛甚甚則發於頭面手足骨節間者此氣血聚會之所宜急治之。有似灸瘡四邊泡漿者但其瘡熟時膿水出瘡孔如蜂窠病易瘥也。此瘡惡證:眼黃面青舌黑冷汗發渴腳冷至膝下不食自利瘡冷不痛嘔逆瘡不起發四畔不紅瘡邊麻木乾黑生刺瘡邊紫黑色磣痛應心眼中見火神昏煩悶神思恍惚猶如醉如痴者皆難治也。試以針刺患人手足中指不痛者難治。凡初生時紅軟溫和忽然頂陷黑謂之走黃此證危矣急服飛龍奪命丹、追疔奪命湯。其有發於太陽眼邊者名曰釘腦疔十死一生。《內經》以白疔發於右鼻赤疔發於舌根黃疔發於口脣黑疔發於耳前青疔發於目下。蓋取五色以應五臟各有所屬部位而已。然或肩或腰或足發無定處。如在頭面手足骨節間者甚急。   拔法凡疔瘡之起多發於嘴脣上邊初如米大或如粉刺擠破入湯火風氣亦要變成疵瘡。疵瘡者即疔之別名也。先用葱白同飛龍奪命丹五粒和嚼爛熱酒半碗過下以衣覆患上略出汗為妙。上午服藥下午即將絕利磁鋒劃破瘡口十字即摻飛龍奪命末在內而外用蟾舌研爛蟾肚底皮貼之內服追疔湯劑。若發於鬚髮者即剃去鬚髮如前法治之。此法百發百中活人多矣。凡發於頭面上者切不可用冷藥敷之。若敷冷藥趕熱毒惡戾之氣入於喉間斷不能生矣。   各種疔芝麻疔用黑雲膏或用紫花草敷瘡上。走注者遍身疼不能轉動服蠲毒流氣飲、蟾酥丸。氣疔用勝金錠服蟾酥丸外用紫花草敷之。火疔用勝金錠服蟾酥丸紫花草敷瘡上。冷疔者高粱之變風濕餘毒天陰久冷攻於膝下傳於足太陰經。初生如米漸成潰爛其色如煤敗血來侵骨肉損壞遂成大患。經年骨節疼痛累歲不能生肌。先用艾葉、蛇牀子、紫蘇、豨薟草煎湯洗之內服黃芪、白朮、蒼朮、當歸、白芍、連翹、生地之藥外用隔紙膏貼之節勞內省亦可瘳矣。魚臍疔春用黑雲膏夏用蟾舌膏秋用桐淚膏冬用勝金錠。   飛遊毒此毒因榮衞受其肌熱故生此疽。赤腫走注不定用溫水洗患處用三稜針刺毒上二三十針或磁鋒砭之亦妙隨用拔毒散敷之。   紅絲瘡夫紅絲者心腸積毒氣血相凝灌於經絡之間發於肌膚之上紅絲貫穿如一紅綫或疼或癢皆由風熱相乘而生如箭之速若行至心間即死。急當頭以磁鋒刺破擠出毒血其紅絲之中再刺之方絕其根。急用當歸、連翹解毒之劑治之。須戒酒數日。  河間六書【金劉完素】   總論瘡瘍者火之屬須分內外以治其本。《內經》曰:膏粱之變足生大疔。其原在裏發於表也。受持如虛言內結而發諸外未知從何道而出皆是從虛而出也。假令太陽經虛從背而出少陽經虛從鬢而出陽明經虛從髭而出督脈經虛從腦而出。經曰:地之濕氣感則害人皮膚筋脈。其在外盛則內行。若其脈沉實當先疏其內以絕其原也。其脈浮大當先托裏恐氣傷於內也。有內外之中者邪氣至盛遏絕經絡故發癰腫。經曰:榮氣不從逆於肉理乃生癰疽。此因失托裏及失疏通又失行榮衞也。治瘡之大要須明托裏、疏通、行榮衞三法。托裏者治其外之內疏通者治其內之外行榮衞者治其中也。內之外者其脈沉實發熱煩躁外無焮赤痛其邪氣深於內也故先疏通以絕其原。外之內者其脈浮數焮腫在外形證外顯恐邪氣極而內行故先托裏。內外之中者外無焮惡之氣內亦臟腑宣通知其在經當和榮衞也。用此三法之後雖未差必無變證亦可使邪氣峻減而易痊愈。故經曰:諸痛癢瘡瘍皆屬心火。又曰:知其要者一言而終不知其要流散無窮。《素問》云:痛癢瘡瘍癰腫疽疹瘤氣結核怫鬱甚者皆熱。五臟不和九竅不通六腑不和留結為癰。近於火氣微熱則癢熱甚則痛附近則灼而為瘡皆火之用也。人之瘡腫因內熱外虛所生也。為風濕之所乘則生瘡腫。然肺主氣候於皮毛脾主肌肉氣虛則膚腠開為風濕所乘脾氣濕而內熱即生瘡也。腫者由寒熱毒氣客於經絡使血濇而不通壅結成腫。風邪不作即無頭無根。寒血相搏作者即有頭有根。壅盛則為膿赤根腫則風氣流潰也。瘡以痛癢痛則為實癢則為虛。非虛為寒也正謂熱之微甚也。癢則美疾也。故火旺於夏而萬物蕃鮮榮美也。炙之以火漬之以湯而其癢轉甚者微熱之所使也。癢去者謂熱令皮膚縱緩腠理開通陽氣得泄熱散而去。或夏熱皮膚癢而以冷水沃之其癢不去謂寒能收斂腠理閉密陽氣鬱結不能散越怫熱內作故也。瘡瘍皆為火熱而反腐出膿水者猶穀肉果菜熱極則腐爛而潰為污水也。潰而腐爛者水之化也。癰淺而大疽深而惡熱勝血則為癰膿也。瘍有頭小瘡也。疹浮而小癮疹也。瘤氣赤瘤丹熛熱勝氣火之色也。人近火氣微熱則癢熱甚則痛附近則灼而為瘡皆火之用也。或癢痛如針輕刺者猶飛迸火星灼之然也。癢者美疾也。炙之以火漬之以湯而癢轉甚者微熱之所使也。因而癢去者熱令皮膚縱緩腠理開通陽氣得泄而熱散也。或夏熱皮膚癢以冷水沃之不去者寒能收斂腠理閉密陽氣鬱結不能散越怫熱內作故也。癢得爬而解者爬為火化微則亦能令癢甚則癢去者爬令皮膚辛辣而屬金化辛能散故金化見則火力分而解矣。或云痛為實癢為虛者非謂虛為寒也正謂熱之微甚也。或疑瘡瘍皆屬火熱而反腐爛出膿水者何也?猶穀肉果菜至於極熱則腐爛而潰為污水也。潰而腐爛者水之化也。所謂五行之理過極則勝己者反來制之故火熱過極則反兼於水化又如鹽能固物令不腐爛者鹹寒水化制其火熱使不過極故得久固也。萬物皆然。  東垣十書【元李杲】   總論膏粱之變亦是滋味過度榮氣不從逆於肉理乃生癰腫。榮氣者胃氣也。飲食入於胃中先輸於脾而朝於肺肺朝百脈次及皮毛先行陽道下歸五臟六腑而氣口成寸矣。今富貴之人不知其節法酒肥羊雜以厚味積久太過其氣味俱厚之物乃陽中之陽不能走於空竅而先行陽道今反行陰道則濕氣大盛子令母實火乃大旺實熱既盛必來剋腎。若不慎房事損其真火則水泛而濕熱之化上行其瘡必出背上及腦此為大疔之最重者。若毒氣出肺或脾胃之部分毒之次也。若出於他經又其次也。濕熱之毒所止處無不潰爛。故經言膏粱之變足生大疔受如持虛者如持虛器以受物則無不受矣。治大疔之法必當瀉其榮氣。以標本言之先受病為本非苦寒之劑為主為君不能除其苦楚疼痛也。諸瘡瘍有痛往往多以乳香、沒藥雜以芳香之藥止之必無少減之理此其悞也。若使經絡流通臟腑中去其壅滯必無痛矣。痛則以苦寒之劑除之無不愈者。瘡瘍食肉與自殺無異法當瀉氣而反補之故也。   用藥加減法發背疔腫膿潰前後虛而頭痛者於托裏藥內加五味子。恍惚不寧加人參、茯神。虛而發熱者加地黃、(艹舌)萋根。潮熱者加柴胡、地骨皮。渴不止者加知母、赤小豆。虛煩者加枸杞、天門冬。自利者加厚朴。膿多者加當歸、川芎。痛甚者加芍藥、乳香。肌肉遲生者加白蘞、官桂。有風邪者加獨活、防風。心驚悸者加丹砂。口目瞤動者加羌活、細辛。嘔逆者加丁香、藿葉。痰多者加半夏、陳皮。  丹溪心法【元朱震亨】   總論證治癰疽只是熱勝血。六陽經六陰經有多氣少血者有少氣多血者有多氣多血者不可一概論也。若夫要害處近虛怯薄處前哲已曾論及惟分經之言未聞。諸經惟在少陽厥陰經生癰疽理宜預防以其多氣少血肌肉難長瘡久未合必成死證。遽用驅毒利藥以伐其陰分之血禍不旋踵。陽滯於陰脈浮洪弦數陰滯於陽脈沉細弱濇。陽滯以寒治之陰滯以熱治之。人中年以後不可生癰。才有痛腫參之脈證但見虛弱便與滋補氣血可保終吉。若用尋常驅熱拔毒舒氣之藥虛虛之禍如指諸掌。內托之法:河間治腫焮於外根盤不深形證在表其脈多浮病在皮肉非氣盛則必侵於內急須內托以救其裏宜復煎散除濕散鬱使胃氣和平。如或未已再煎半料飲之。如大便秘及煩熱少服黃連湯。如微利及煩熱已退卻與復煎散半兩。如此使榮衞俱行邪氣不能內傷也。然世俗多用排膿內補十宣散若用之於些小瘡與冬月時令即可若潰瘍於夏月用之其桂、朴之溫散佐以防風、白芷吾恐雖有參、芪難為倚仗。瘡先發為腫氣血鬱積蒸肉為膿故其痛多於瘡之始作時也。膿潰之後腫退肌寬痛必漸減而反痛者此為虛宜補。亦有穢氣所觸宜和解。風寒逼者宜溫散。加味十全湯治癰疽後補氣血進飲食實為切要。蓋膿血出多陰陽兩虛非此藥何以回生起死?惜其不分經絡不載時令又在識者觸類而長之。今之外科於瘡瘍腫平痛寬遂以為安漫不加省往往於結痂後兩三月或半年虛證乃見。醫者不察病者不悟無補益調養之功因而轉成他病者惜哉!予治一士夫因腳弱求診兩手俱浮洪稍鼓飲食如常惟言問不答肌上起白屑如麩片。時在冬月予作極虛處治。詢其弟乃知半年前曾於臂背腿三處自夏至秋冬節次生疽率用五香連翹湯、十宣散與之今結痂久矣。予為作參芪白朮當歸膏以二陳湯化飲之。三日後盡藥一斤白屑沒者大半。病者自喜呼吸有力補藥應效以漸而病家反怨藥不速應自作風病論治。煉青礞石二錢半以青州白丸子作料煎飲子頓服之。予諫之不聽因而不救書以警云。   痛證諸瘡痛不可忍者用苦寒藥加黃連、黃芩詳上下根梢用及引經藥則可。又云:諸瘡以當歸、黃連為君連翹、甘草、黃芩為佐。諸痛癢瘡瘍屬火。若稟受壯盛宜四物加大承氣湯下之。若性急面黑瘦血熱之人因瘡而痛宜四物加黃連、黃芩、大力子、甘草。在下焦者加黃蘗。若肥胖之人生瘡而痛乃是濕熱宜防風、羌活、荊芥、白芷、蒼朮、連翹取其風能勝濕。諸瘡藥:膿窠治熱、燥、濕為主用無名異乾疥開鬱為主用茱萸。蟲瘡如蘚狀退熱殺蟲為主蕪荑、黑狗脊、白礬、雄黃、硫黃、水銀。殺蟲樟腦、松香。頭上多加黃連、方解石、蛇牀定癢殺蟲。松皮岩主膿腫多者加白芷開鬱。痛多加白芷、方解石。蟲多加藜蘆、螌蝥。癢多加枯礬。陰囊瘡加茱萸。濕多香油調。乾癢出血多加大黃、黃連、猪脂調。紅色加黃丹青色加青黛。蟲多加錫灰、蕪荑、檳榔。   疔瘡疔用針刀鏃破頭上以蟾酥敷之後用菉豆、野菊莎末酒調飲醉睡覺即定痛熱除不必去疔自愈也。治一切療瘡用紫梗菊花根莖葉皆可研碎取汁滴口中飲之。古今圖書集成醫部全錄卷三百六十 外科癰疽疔毒門  外科精義【元齊德之】   診候入式法夫醫者人之司命也。脈者醫之大業也。蓋醫家苟不明脈則如冥行索途動致顛覆矣。夫大方脈、婦人、小兒風科必先診視後對證處藥。獨瘡科之流多有不診其脈候專攻治外或有證候疑難別召方脈診察於瘡科之輩甘當淺陋之名。噫!其小哉如是!原夫瘡腫之生皆由陰陽不和氣血凝滯若不診候何以知陰陽勇怯血氣聚散耶?由是觀之則須信療瘡腫於診候之道不可闕也。歷觀古今治療瘡腫方書甚多其間診候之法略而未詳比夫諸科甚有滅裂。愚雖不才輒取《黃帝素問》、《難經》、《靈樞》、《甲乙》及叔和、仲景、扁鵲、華佗、《千金》、《外臺》、《聖惠》、《總錄》古今名醫諸家方論之中診候瘡腫之說簡編類次貫成篇帙。首裁診候入式之法次論血氣色脈參應之源後明脈之名狀所主證候及瘡腫逆從之方庶使為瘡腫科者覽此則判然可曉了無疑滯於胷次一朝臨疾診候至此則察逆從決成敗若黑白之易分耳。   榮衞色脈參應之法夫天地之道曰陰與陽陰陽在人曰血與氣。蓋血者榮也氣者衛也。榮者榮於中衞者衞於外。所以榮行脈中衞行脈外。脈者血氣之先也。血非脈則焉能榮於中?氣非脈則焉能衞於外?二者相資而行內則通於五臟六腑十二經絡外則濡於九竅四肢百節萬毛晝夜循行如環無端以成其度會於寸口變見於脈。故曰:氣血者人之神也。脈者氣血之神也。所以治病之始五决為紀。蓋五决者五臟之色脈也。脈應於內色應於外其色之與脈當相參應。故曰能合色脈可以萬全也。凡為醫先須調明色脈若於此不精雖聰慧辯博亦不足委也。   論持手訣消息法夫診候脈法常以平旦為紀。陰氣未散陽氣未動飲食未進血氣未亂經脈未隆絡脈調勻故乃可診有過之脈。若遇倉卒患病不拘此論。《內經》所謂持脈有道以虛靜為保但可澄神靜慮調息凝心視精明察五色聽音聲問所苦方始按寸尺別浮沉以此參照可決生死之分矣。復觀患人身形長短肥瘦老少男女性情緩急例各不同。故曰:形氣相得者生三五不調者病。謂如室女尼冠脈當濡而弱嬰兒孺子之脈細而疾三四歲者呼吸之間脈當七八至為平比夫常人特不同耳。大抵男子先診左手女子先診右手。男子左脈大則順女子右脈大則順。大凡診脈先以中指揣按掌後高骨骨下為關得其關位然後齊下左右兩指。若臂長人疏排其指若臂短人密排其指。三指停穩先診上指曰寸口浮按消息之中按消息之重按消息之上竟消息之下竟消息之推而外之消息之推而內之消息之然後先關後尺消息之一一類此。若診得三部之中浮沉滑濇遲疾不調何病所主外觀形色內察脈候參詳處治以忠告之。不可輕言談笑亂說是非左右瞻望舉止忽略此庸醫也。   三部所主腑臟病論夫診候之道醫者之難精也若非燈下辛苦勤於記誦參師訪友晝夜不遑造次顛沛寤寐俯仰存心於此安能知神聖之妙哉?古人曰:按其脈知其疾命曰神以悟其探賾索隱之妙也。又曰:切其脈治其病謂之巧。以明其指別之功也。蓋三指相去毫釐之近主病若千里之遠。觀夫指別之功世人固以為難命曰神豈容易可至哉?嘗考於經脈有三部寸關尺也從魚際至高骨卻行一寸曰寸從寸上一分曰魚際從寸至尺曰尺澤寸後尺前為關關前為陽即寸口也。關後為陰即尺脈也。陽出陰入以關為界。寸主上焦頭手皮毛關主中焦腹及腰尺主下焦小腹及足此三部所主之大略也。左右兩手三部謂之六脈也。又有人迎、氣口、神門所主又各不向。蓋左手關前曰人迎右手關前曰氣口兩關之後一分即曰神門。故脈法讚曰:肝心出左肺脾出右。腎與命門俱出尺部。魂魄穀神皆見寸口。所謂左手關前心之部也其經手少陰與手太陽為表裏小腸合為腑。左手關上肝之部也其經足厥陰與足少陽為表裏膽合為腑。左手關後腎之部也其經足少陰與足太陽為表裏膀胱合為腑。右手關前肺之部也其經手太陰與手陽明為表裏大腸合為腑。右手關上脾之部也其經足太陰與足陽明為表裏胃合為腑。右手關後命門之部也其經手厥陰與手少陽為表裏三焦合為腑。此謂六部所主臟腑十二經之義也。又脈要精微論曰:尺內兩旁則季脅也。尺外以候腎尺裏以候腹。中附上左外以候肝內以候膈右外以候胃內以候脾。上附上右外以候肺內以候胷中左外以候心內以候膻中前以候前後以候後。上竟上者胷喉中事也。下竟下者小腹腰股膝脛足中事也。粗大者陰不足陽有餘為熱中也。來疾去徐上實下虛為厥顛疾來徐去疾上虛下實為惡風也。故中風者陽氣受也。有脈俱沉細數者少陰厥也。沉細數散者寒熱也。浮而散者為眴仆。諸浮而數者皆在陽為熱其有躁者在手。脈諸細而沉者皆在陰則為骨痛其有靜者在足。數動一代者病在陽之脈也泄及便膿血。諸過者切之濇者陽氣有餘也滑者陰氣有餘也。陽氣有餘為身熱無汗陰氣有餘為多汗身寒。陰陽有餘則無汗身寒。推而外之內而不外者有心腹積也。推而內之外而不內者身有熱也。推而上之上而不下者腰足清也。推而下之下而不上者頭項痛也。按之至骨脈氣少者腰脊痛而身有痹也。已上諸疾若非指明心了烏可得而盡其妙也?又平人氣象論曰:一呼脈再動一吸脈亦再動呼吸定息脈行五動閏以太息不大不小不長不短不滑不濇不浮不沉不遲不數命曰平人。平人者不病也。蓋平人之常氣稟乎胃。胃氣者平人之常氣也。所以人常稟氣於胃故脈以胃氣為本也。《正理論》曰:穀入於胃脈道乃行。《靈樞經》云:胃為水穀之海也。又曰:脈應四時曰平。信夫四時之脈皆以胃氣為本謂春弦、夏洪、秋毛、冬石。春之脈微弦曰平。餘皆倣此。逆四時則病矣。若診婦人之脈妊身則慎勿亂投湯散。其婦人之脈診得少陰脈動甚則有子也。又曰:陰搏陽別有子也。又曰:身汗而無脈者即有妊也。治重身者問其月事觀其體貌然後主治不可忽也。又經曰:察色按脈先別陰陽。蓋陰陽者天地之道也。是以治病者必求其本本於陰陽寒暑四時五臟之根也。以脈言之則浮沉也。以部言之則尺寸也。經故云:脈者陰陽之法以應五臟。是謂呼出心與肺吸入腎與肝呼吸之間脾受穀味其脈在中也。以浮沉論之則曰浮者陽也沉者陰也。應在臟腑則浮而大散者心也浮而短濇者肺也所以心肺俱浮也。牢而長者肝也按之而大舉指來實者腎也所以肝腎俱沉也。遲緩而長者脾也脾為中州所以脈在中也。仲景曰:大、浮、數、動、滑皆陽也沉、濇、弱、弦、微皆陰也。陽者熱也陰者寒也。所以寒則脈來沉而遲熱則脈來浮而數。故曰諸數為熱諸遲為寒。無如此驗也。《脈經》曰:諸浮為風諸緊為痛諸伏為聚諸弦為飲芤者失血長則氣治短則氣病濇則煩心大則病進浮為在表沉為在裏遲為在臟數為在腑。又形壯脈細少氣不足以息者危。形瘦脈大胷中氣多者斃。形氣相得者生三五不調者病。三部九候皆相失者死。此先聖診脈之大法也。故曰:凡治病則察其形氣色澤治之無後其時也。所以形氣相得者生色澤以浮者病易已脈從四時者可治脈弱以滑者是有胃氣此皆易治也。若形氣相失或色夭不澤及脈逆四時或脈實益堅皆不可治。經所謂必察四難而明告之。又若病熱脈靜泄而脈大脫血脈實汗後脈躁此皆難治也。若瘡疽之人膿血大泄脈滑數者難治也。凡出膿多或如清泔脈滑大散寒熱發渴者治之無功也。若患肺瘡者欬嗽膿血脈見洪滑治之難痊矣。大凡診脈見浮數應當發熱而反惡寒雖頭項拘急四肢煩痛或復戰慄渴甚者但有痛處欲發瘡腫也。   脈證名狀二十六種所主病證夫脈之大體二十六種此診脈之紀綱也。細而論之毫釐少差舉治必遠。總而言之逆從虛實陰陽而已。兩者議之以要其中。謹於諸家脈法中撮其機要翦去繁蕪載其精義。浮脈之診浮於指下按之不足舉之有餘再再尋之狀如太過瞥瞥然見於皮毛間。其主表證或為風或為虛。浮而大散者心也浮而短濇者肺也浮而數者熱也。浮數之脈應發熱其不發熱而反惡寒者瘡疽之謂也。洪脈之診似浮而大舉按皆泛泛然滿三部其狀如水之洪流波之涌起。其主血實積熱瘡腫。論曰:脈洪大者瘡疽之病進也。如瘡疽結膿未成者宜下之。膿潰之後脈見洪大則難治若自利者不可救治也。滑脈之診實大相兼往來流利如珠按之則累累然滑也。其主或為熱或為虛此陽脈也。瘡疽之病膿未潰者宜內消也。膿潰之後宜托裏也。所謂始為熱而終為虛也。數脈之診按之則呼吸之間動及六至其狀似滑而數也。若浮而數則表熱也沉而數則裏熱也。又曰:諸數為熱。仲景曰:脈數不時見則生惡瘡也。又曰:肺脈洪數則生瘡也。診諸脈洪數者裏欲有膿結也。散脈之診似浮而散按之則散而欲去舉之則大而無力。其主氣實而血虛有表無裏。瘡腫膿潰之後而煩痛尚未痊退者診其脈洪滑粗散難治也以其正氣虛而邪氣實也。又曰:肢體沉重肺脈大則斃謂浮散者也。芤脈之診似浮而軟按之中央空兩邊實。其主血虛或為失血瘡腫之病。診得芤脈膿潰後易治以其脈病相應也。長脈之診按之則洪大而長出於本位。其主陽氣有餘也。傷寒得之欲汗出自解也。長而緩者胃脈也百病皆愈謂之長則氣治也。牢脈之診按之則實大而弦且沉且浮而有牢堅之意。若瘰癧結腫診得牢脈者不可內消也?實脈之診按舉有力而類結曰實。經曰:邪氣勝則實久病則虛。人得此最忌。瘡疽之人得此宜急下之以其邪氣與臟腑俱實故也。弦脈之診按之則緊而弦、其似緊者為弦如按弦而不移緊如內繩而轉動以此為異。春脈浮弦而平不時見則為飲為痛主寒主虛。瘡疽論曰:弦洪相搏外緊內熱欲發瘡疽也。緊脈之診似弦而緊按之如繩而轉動其主切痛積癖也。瘡腫得之氣血沉濇也亦主痛也。濇脈之診按之則散而復來舉之則細而不足。脈濇則氣濇也亦主血虛。瘡腫潰後得之無妨也。短脈之診按舉則不及本位。《內經》曰:短則氣病以其無胃氣也。諸病脈短皆難治也。瘡腫脈短真氣短也。細脈之診按之則縈縈如蜘蛛之絲而欲絕舉之如無而似有細而微其主亡陽衰也。瘡腫之病脈來細而沉時直者裏虛而欲變證也。微脈之診按之則軟小而極微其主虛也。真氣復者生邪氣勝者危。瘡腫之病潰後脈微而勻乃為瘥也。遲脈之診按舉來遲呼吸定息方得三至其狀似緩而稍遲。痼疾得之則善新疾得之則正氣虛憊瘡腫得之潰後自痊。緩脈之診按舉似遲而稍駛於遲。仲景曰:陽脈浮大而濡陰脈浮大而濡陰陽同等謂之緩。脈見長緩百疾自瘳。凡諸瘡腫潰後其脈濇遲緩者皆易愈以其脈候相應是有胃氣也。沉脈之診舉之不足按之方見如爛綿其主邪氣在臟也。水氣得之則逆此陰脈也。瘡腫得之邪氣深也。伏脈之診比沉而伏舉之則無按之至骨方得與沉相類而邪氣益深矣。虛脈之診按之不足遲大而軟輕舉指下豁然而空。經曰:脈虛則血虛血虛生寒陽氣不足也。瘡腫脈虛宜托裏和氣養血也。軟脈之診按之則如帛在水中極軟而沉細亦謂之濡。其主胃氣弱。瘡腫得之補虛排膿托裏。弱脈之診似軟而極微來遲而似有。仲景曰:微弱之脈綿綿如瀉漆之絕其主血氣俱虛形精不足。大抵瘡家沉遲濡弱皆宜托裏。促脈之診按之則去來數時一止而復來。仲景曰:陽盛則促主熱蓄於裏也下之則和。瘡腫脈促亦急下之。結脈之診按之則往來遲緩時一止而復來。仲景曰:陰盛則結。經曰:促結則生代則死。代脈之診按之則往來動則中止不能自還因而復動者曰代脈也。代者氣衰也諸病見之不祥。大凡瘡腫之病脈促結者難治而況見代脈乎?動脈之診見於關上無頭尾如豆大厥厥然而動搖者是也。《脈經》曰:陰陽相搏故謂之動。動於陽則陽氣虛而發厥動於陰則陰氣虛而發熱。是陽生於尺而動於寸陰生於寸而動於尺不可不辨也。   三部脈所主證候夫寸關尺者脈之位也。浮沉滑濇脈之體也。奠位分體指文語證者診脈之要道也。《脈經》曰:大凡診候兩手三部脈滑而遲不浮不沉不長不短去來齊等者無病也。寸口脈浮者傷風也緊者傷寒也弦者傷食也。浮而緩者中風也。浮而數者頭痛也。浮而緊者膈上寒脅下冷飲也。沉而緊者心下寒而積痛。沉而弱者虛損也。緩而遲者虛寒也。微弱者血氣俱虛也。弦者頭痛心下有水也。。雙弦者兩脅下痛也。偏絕者不遂也。俱絕者不治也。潎潎如羹上肥者陽氣微也。連連如蜘蛛絲者陽氣衰也。關主中焦胷腹中事。去來徐而緩者無病也。浮者腹滿而不欲食胃虛脹也。滑者客熱在胃也。數者熱結中焦也。沉伏者中焦水氣或嘔逆而吞酸也。弱者胃氣虛也。雖有虛熱不可大攻須防熱去則生寒也。牢而實者腹滿響響噎塞而不通或復大痛濇者氣逆也。芤則瀉血。濇堅大實按之不减而有力者中焦實有結伏在胃也。微浮者積食不消蛔動心悸也。尺主下焦腰腎膝脛中事也。尺脈浮者風熱小便難也。沉者腰背痛而腎氣不足。數者臍下熱痛小便赤色而惡寒也。遲者下焦寒而陰虛也。緊者臍下小腹急痛也。緩者腳弱下腫而痿痹也。弱者下冷而腎氣衰也。軟者腳不收而風痹小便難也。伏者小腹痛而疝瘕穀不化也。細者溏泄而下冷也。芤者小便濇而血下虛也。牢而小者足膝寒痹腳下隱隱疼痛也。細而急者筋攣不能行也。來而斷絕者男子小腹有滯氣也婦人月水不利也。   三部脈所主雜病法訣夫三部之中俱見一脈所主雜病略而言之。《脈經》曰:陽邪來見浮洪陰邪來見微細水穀之邪來見實堅寒癖之邪來見弦小。又曰:浮而滑者宿食也短而滑者酒病也遲而滑者脹滿也洪而大者傷寒也浮而數者傷風也浮而急者飲食不消脾不磨也沉而弦者寒氣結而陰痛也浮而緩者皮膚不仁也滑而散者癱瘓也遲而緩者寒癥也浮而濇者霍亂也弱而濇者反胃也緊而滑者哇逆也短而數者心痛也弦而數者為瘧也緊而急者尸遁也實小而堅者病在內而冷也浮滑而緊者病在外而熱也短而急者病在上也長而緩者病在下也長而弦者病在肝也滑而洪者病在心也微而軟者病在脾也浮而濇者病在肺也沉而緊者病在腎也。又訣曰:諸浮為風或為虛也諸緊為痛或為積也諸濇為痹諸弦為飲諸數為熱諸遲為寒芤則為失血軟則為虛。若脈沉沉澤澤四肢不仁者亡祟也或大而搦搦者社祟也。若脈來乍大乍小乍短乍長者鬼祟也。   將護忌慎法大凡有瘡疽生皆只如黍粟粒許大其狀至微人多不以為急此蘊大患宜速辨之不可自忽。若能防之於未形理之於未成或朝覺而夕治求治於良醫則必無危困矣。若因循慢忽詢於庸醫致令膿血結聚委之於命束手待斃不亦去道遠乎?以致筋骨敗壞穿通臟腑死者十有八九矣可不慎歟!蓋患瘡疽之人托命庸醫任意措置危殆立至。若用良醫則可保痊愈。用醫之際不可不擇辨之何難!若能飽讀經書久諳證候湯藥熟嫻洞明色脈性情仁善孝義忠信臨事不惑處治有决方為良醫。委用勿疑。然後要在病人自克不可恚怒悲憂叫呼忿恨驕恣情性信任口腹馳騁勞役惟宜清靜恬澹耐煩為宜。於患人左右止息煩雜切忌打觸器物諸惡音聲爭辨是非呪罵鬬毆及產婦婬男體氣不潔帶酒腥羶鷄犬乳兒孳畜禽獸并須遠離。設或親友重意問疾者可以預囑徐行低聲款曲伺候禮畢躬退勿令嗟呀驚怪話舊引其遊賞宴樂遠別親戚牽惹情懷但恐病人心緒悽愴尤不可亂舉方藥徒論虛實惑亂患人凝滯不決祇合方便省問不可久坐多言勞倦病人深不方便。夫侍患者、宜須壽近中年情性沉厚勤謹耐煩仁慈智慧全在調以粥藥無失時節勿令於患人左右彈指嗟咨掩淚竊言感激病人甚不利便。飲食之間忌慎非細不可不載。畜中勿食驢馬駝騾猪狗牛羖羊等并雜魚龜鼇蝦蟹及淹浥臭陳自死病倒之類慎勿嘗啖。飛禽之中忌食鵝鴨鴻鷹雀鶴鴛鴦鷺鷥鳩鴿鴉鷄鴙及能學人言者慎勿食之。野獸之中忌食獐鹿狐兔虎豹熊豺及爪牙害人有毒蟲獸并父母自本命生屬忌慎勿嘗啖。菜蔬之中忌食黃瓜茄子蘭香蕓薹胡荽生菜蓼芥菌瓠韭蒜葱薤勿食之。果木之中忌食桃杏棗栗李柰梨梅軟棗紅柿櫻桃胡桃榛松林檎及諸蟲蚛未熟之果慎勿食之。若其瘡疽膿潰腫消氣血虛弱則可食羊肉鵪鶉蔓菁薑醬瓜薺蘿蔔及黃白糧米細米稀粥軟飯。若至肌肉漸生思想滋味則宜食白熟酥餅虀粥羹湯熟軟溫和稀稠得中製造如法勿令太飽。此時猶忌饅頭蒸餅餺飥餛飩肉角煎餅及炙煿燠(火臿)煎炒鹹酸油膩脂肥魚肉。若至肌膚欲平惡肉去盡瘡口收斂之際尚忌起立行步揖待賓客房酒宴會嗔怒沐浴登陟臺榭運動肢體寒暑勞倦。正宜調節飲食保攝以待瘡瘢平復精神如故氣力完全萬無所忌。百日內慎勿觸犯之。   論虛實法夫瘡疽膿潰腫毒浸展證侯危惡者須辨虛實。況夫虛者難補實者易瀉。補瀉之法不可輕用。若或少差利害甚大。然而虛實證多端不可不辨。有瘡之虛實有臟腑氣血上下真邪各有虛實故不同也。分而言之則腫起堅硬膿稠者瘡疽之實也。腫下軟漫膿稀者瘡疽之虛也。瀉痢腸鳴飲食不入嘔吐無時手足并冷脈弱皮寒小便自利或小便時難大便滑利聲音不出精神不爽者悉臟腑之虛也。大便硬小便濇飲食如故腹滿膨脹胷膈痞悶肢節疼痛口苦咽乾煩躁多渴身熱脈大精神昏塞者悉臟腑之實也。凡諸瘡疽膿水清稀瘡口不合聚膿不赤肌寒肉冷自汗色脫者氣血之虛也。腫起色赤寒熱疼痛皮膚壯熱膿水稠粘頭目運重者氣血之實也。頭疼鼻塞目赤心驚咽喉不利口舌生瘡煩渴飲冷睡語咬牙者上實也。精滑不滯大便自利腰腳沉重睡臥不寧者下虛也。肩項不便四肢沉重貝視不正睛不了了食不知味音嘶色敗四肢浮腫者真氣之虛也。腫焮尤甚痛不可近積日不潰寒熱往來大便秘濇小便如淋心神煩悶恍惚不寧者邪氣之實也。又曰:真氣奪則虛邪氣勝則實。又曰:諸痛為實癢為虛也。又曰:診其脈洪大而數者實也微細而軟者虛也。虛則補之和其氣托裏也。實則瀉之疏利而自導其氣。《內經》謂:血實則決之氣虛則掣引之。   辨淺深法夫瘡候多端欲辨淺深直須得法。若不素知方論而妄生穿鑿者如大匠捨其繩墨以意度量安能中於規矩哉?嘗聞古人有言曰:多則惑少則得。簡而論之則瘡疽概舉有三:腫高而軟者發於血腫下而堅者發於筋骨肉皮色不相辨者發於骨髓。又曰:凡療瘡疽以手按搖瘡腫根牢而大者深也根小而浮者淺也。又驗其人初生瘡之時便覺壯熱惡寒拘急頭痛精神不寧煩躁飲冷者其患瘡疽必深也。若人雖患瘡疽起居平和飲食如故其疾浮淺也。惡瘡初生其頭如米粟微似有痛癢誤觸破之即焮展覺有深意速服犀角湯及漏蘆湯、通氣丸等取通利疏暢兼用浴毒湯溻漬之類。若浮淺者絍貼膏求差。以此推之淺深之辨始終之要也。   辨膿法夫瘡腫之疾毒氣己結者不可論內消之法即當辨膿生熟淺深不可妄開視其可否不至於危殆矣。凡瘡疽腫大按之乃痛者膿深也小按之便痛者膿淺也按之不甚痛者未成膿也。若按之即復者有膿也不復者無膿也。非也必是水也。若發腫都軟而不痛者血瘤也。發腫日漸增長而不大熱時時牽痛者氣瘤也。氣結微腫久而不消後亦成膿此是寒熱所為也。留積經久極陰生陽寒化為熱以此潰必多成瘻宜早服內塞散以排之。諸癭瘤疣贅等至年衰皆自內潰。若治之於年壯可無後憂也。又凡療癰疽以手掩其上大熱者膿成自軟也。若其上薄皮剝起者膿淺也其腫不甚熱者膿未成也。若患瘰癧結核寒熱發渴經久不消者其人面色痿黃被熱上蒸已成膿也。至於臟腑腸胃內瘡內疽其疾隱而不見目既不見手不能近所為至難可以診其脈而辨之亦可知矣。有患胃脘癰者當候胃脈。人迎者胃脈也。其脈沉細者氣逆

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